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    <title>Category: Sinagoga | ArchDaily en Español</title>
    <description>ArchDaily en Español | La plataforma de arquitectura más leída en español</description>
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        <![CDATA[Plaza de la Sinagoga en el centro histórico de Onda / Grupo Aranea + El fabricante de espheras  + Cel-Ras Arquitectura]]>
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      <link>https://www.archdaily.cl/cl/978773/plaza-de-la-sinagoga-en-el-centro-historico-de-onda-grupo-aranea-plus-el-fabricante-de-espheras-plus-cel-ras-arquitectura</link>
      <pubDate>Sat, 26 Mar 2022 04:00:00 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Andreas Luco</dc:creator>
      <category>
        <![CDATA[Sinagoga]]>
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        <![CDATA[<p><em>1. Contexto.</em> El proyecto de regeneración urbana de la Plaza de la Sinagoga es una intervención sobre el patrimonio construido ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de <a href="https://www.archdaily.cl/cl/tag/onda">Onda</a>, de origen islámico (s. XI-XII) y declarado como Bien de Interés Cultural en 1967. La plaza es un vacío en la ciudad medieval, en un área topográfica cerca de los restos arqueológicos árabes de palacios medievales y la iglesia mayor situada sobre la antigua mezquita. En época medieval, como todas las plazas era un punto de encuentro social, un hecho que se amplificaba porque además tenía una de las principales puertas de acceso al recinto amurallado que era el Portal de València, con un camino que conectaba directamente al mar. En épocas más recientes esta plaza sirvió de patio de recreo de la escuela infantil que tenía el complejo eclesiástico. Pero en las últimas décadas la Plaza de la Sinagoga se utilizó solo como estacionamiento de vehículos degradando la calidad del espacio. En 2016, durante una investigación arqueológica investigación, se descubrieron casi al nivel de la plaza unos muros de tapial de época islámica. Se continuaron los trabajos de excavación y se llegó a cotas más profundas hasta casi 5 m. El hallazgo fue sorprendente, porque no sólo se descubrió un de depósito de forma cuadrada, sino que en su interior se albergaban otros restos de época gótica (s.XIII-XV) materializados en una escalera monumental y el arranque de varios arcos, posiblemente apuntados, todo ello de sillares de piedra caliza.</p>]]>
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        <![CDATA[Centro Judío en Munich / Wandel Hoefer Lorch + Hirsch]]>
      </title>
      <link>https://www.archdaily.cl/cl/925326/centro-judio-en-munich-wandel-hoefer-lorch-plus-hirsch</link>
      <pubDate>Wed, 25 Sep 2019 07:00:00 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Diego Hernández</dc:creator>
      <category>
        <![CDATA[Sinagoga]]>
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        <![CDATA[<p><strong>La idea</strong><br />Nuestro concepto se bas&oacute; en la idea de una integraci&oacute;n natural del Centro Jud&iacute;o en la estructura de la ciudad a trav&eacute;s del espacio p&uacute;blico.&nbsp;El car&aacute;cter p&uacute;blico y la apertura se pueden experimentar en una sucesi&oacute;n de plazas, caminos y pasajes entre edificios y alrededores. El centro comunitario, la sinagoga principal y el Museo Jud&iacute;o de la Ciudad de Munich&nbsp;son un conjunto equilibrado formulado en su propia autonom&iacute;a y en sus espacios relacionados.</p>]]>
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        <![CDATA[Sinagoga UHP / Equipo de Arquitectura]]>
      </title>
      <link>https://www.archdaily.cl/cl/919894/sinagoga-uhp-equipo-de-arquitectura</link>
      <pubDate>Thu, 27 Jun 2019 11:00:00 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Daniel Tapia</dc:creator>
      <category>
        <![CDATA[Sinagoga]]>
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        <![CDATA[<p>El proyecto nace como producto de un concurso internacional para rehabilitar una antigua construcción que la Unión Hebraica del Paraguay usaba como sinagoga. El desafío de proponer un espacio de ceremonias exige una reflexión con respecto a la esencia religiosa y la cultura que la envuelve. Imaginar un espacio de introspección y oración sugiere la creación del silencio, donde el rito se convierte en protagonista. Analizando el masterplan e intentando darle la imagen y el espacio que le corresponde al programa, iniciamos el proceso de diseño mediante la ubicación de dos prismas, uno como umbral y el otro como contenedor del recinto sagrado.</p>]]>
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        <![CDATA[Centro de Documentación e Investigación Judío de México (CDIJUM) / Ezra Cherem Behar & Alan Cherem Hamui]]>
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      <link>https://www.archdaily.cl/cl/909346/centro-de-documentacion-e-investigacion-judio-de-mexico-cdijum-ezra-cherem-behar-and-alan-cherem-hamui</link>
      <pubDate>Mon, 14 Jan 2019 17:00:00 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Pilar Caballero</dc:creator>
      <category>
        <![CDATA[Bibliotecas]]>
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        <![CDATA[<p>Este proyecto nació cuando algunos miembros de la Comunidad Judía en México se percataron de la necesidad de preservar y guardar su historia en un lugar seguro y a la vez abierto al público. La Sinagoga Rodfe Sedek en la Colonia Roma de la <a href="https://www.archdaily.cl/cl/tag/ciudad-de-mexico">Ciudad de México</a>, construida en los años 1930´s, detonó el proyecto arquitectónico de un edificio anexo que serviría como entrada hacia lo antiguo. Este a su vez, cambiaría su propósito con funciones nuevas como Museo y Biblioteca de documentos que mostrarían la información más relevante de la cultura judía, especialmente en México. De esta manera nace la nueva sede del CDIJUM.</p>]]>
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        <![CDATA[Sinagoga y Centro Comunitario C.I.S. / JBA + Gabriel Bendersky  + Richard von Moltke ]]>
      </title>
      <link>https://www.archdaily.cl/cl/02-367710/sinagoga-y-centro-comunitario-cis-jba-gabriel-bendersky-richard-von-moltke</link>
      <pubDate>Fri, 06 Jun 2014 13:00:53 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Karen Valenzuela</dc:creator>
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        <![CDATA[Centro Comunitario]]>
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        <![CDATA[<p>La Comunidad Israelita de <a href="https://www.archdaily.cl/cl/tag/santiago">Santiago</a> que funcionó por casi cincuenta años en la Gran Sinagoga de calle Serrano, decide trasladar su sede al sector oriente de la ciudad, optando así a albergar mayores actividades comunitarias, sociales y culturales además de las religiosas. El encargo consistía en combinar un amplio programa híbrido de recintos de distinta índole en tamaño, categoría y usos, al mismo tiempo que exigía imprimir una alta cuota de simbolismo a la experiencia de los recorridos y las permanencias.</p>]]>
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        <![CDATA[Nueva Sinagoga Dresde / Wandel Hoefer Lorch + Hirsch]]>
      </title>
      <link>https://www.archdaily.cl/cl/02-231285/nueva-sinagoga-dresde-wandel-hoefer-lorch-hirsch</link>
      <pubDate>Mon, 28 Jan 2013 15:34:42 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Javier Gaete</dc:creator>
      <category>
        <![CDATA[Templo]]>
      </category>
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        <![CDATA[<p>Dresde se caracteriza por dos destrucciones: La Sinagoga de Gottfried Semper en la "Reichkristallnacht", el 9 de noviembre de 1938 y toda la ciudad histórica entre el 13 y 14 de febrero de 1945 por los bombardeos aliados. Los destrozos están históricamente ligados. Sin embargo, las consecuencias arquitectónicas no podía ser más diferentes. Por un lado la ciudad de <a href="https://www.archdaily.cl/cl/tag/dresde">Dresde</a> reproduce los monumentos históricos (la Iglesia de Nuestra Señora como la reconstrucción más emblemática), estableciendo una continuidad y una falsa pretensión problemática de la estabilidad arquitectónica. Por otro lado la nueva sinagoga representa un intento que investiga el conflicto entre estabilidad y fragilidad, entre lo permanente y lo temporal, el templo y el tabernáculo. </p>]]>
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        <![CDATA[Sinagoga Ulm / Kister Scheithauer Gross Architects And Urban Planners]]>
      </title>
      <link>https://www.archdaily.cl/cl/02-221905/sinagoga-ulm-kister-scheithauer-gross-architects-and-urban-planners</link>
      <pubDate>Wed, 02 Jan 2013 00:40:51 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Daniel Sánchez</dc:creator>
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        <![CDATA[Sinagoga]]>
      </category>
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        <![CDATA[<p>En 2009, la Comunidad Religiosa Israelita en Württemberg (IRGW) decidió construir una nueva sinagoga para la comunidad ortodoxa en Ulm y, junto con la ciudad de Ulm, inició un concurso. La ciudad puso la obra en el medio de la Weinhof, sólo a unos pasos de la antigua sinagoga, que fue destruida durante la Kristallnacht.</p>]]>
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        <![CDATA[Mikve Rajel / Pascal Arquitectos]]>
      </title>
      <link>https://www.archdaily.cl/cl/02-89294/mikve-rajel-pascal-arquitectos</link>
      <pubDate>Sat, 21 May 2011 09:00:19 +0000</pubDate>
      <dc:creator>Catalina Gutiérrez</dc:creator>
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        <![CDATA[Sinagoga]]>
      </category>
      <guid isPermaLink="false">https://www.archdaily.cl/cl/02-89294/mikve-rajel-pascal-arquitectos</guid>
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        <![CDATA[<p>La Mikve es el baño ritual de purificación en la religión judía. Es posible realizarlo sumergiéndose únicamente en agua de manantiales frescos o en un lugar especialmente dedicado a esto, alimentado por agua de lluvia. Todo esto deberá realizarse siguiendo una serie de reglas muy estrictas relacionadas con el grado de pureza del agua. Estas reglas incluyen también el uso de materiales, medidas arquitectónicas y tratamiento de las aguas.</p>]]>
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